先着順採用、会議自由参加で「世界一の小企業」をつくった（講談社）

著者：松浦元男　出版社：講談社　発行年：2009年　本体価格：762円　評価：☆☆☆☆☆☆☆
　世界一のプラスチック精密部品メーカーをめざし、百万分の１ｇの歯車を完成させた樹研工業。この会社、ルールがない。というかタイムカードがまずない。出張はクレジットカードのみもたせて報告書の類の作成もない。高い生産性を実現するためとはいえ、ここまで内部統制的なことをしない会社はめずらしい。それでいて採用は先着順。とんでもないメンバーが集まりそうだが、実際にこの本を読んでいると就職してきたのは、元ヤンキーやらなんやら。しかも定年制もない。その一方で一日7時間労働をめざすというのだから、特に労働組合の影響もなさそうなところをみると、これはやはり著者である社長の一種の人生哲学や経営理念がそのまま株式会社の運営に反映されているのだろう。そして注目すべきはその社員たちのモチベーションとスキルの高さ。チャンスとモチベーションを社員に与えた結果、高卒で数学嫌いの元ヤンキー女性が微分積分をマスターしたり、工業高校卒業のエンジニアが世界一の製品を作り出したり。その一方で英語や中国語をマスターする社員が続出。この理解不能な社風と生産性の高い社員の集まりは、著者がジャズをやっていたのと関係があるのではないかと思う。

　オーソドックスな経営学はいわばクラシック。音楽理論をきっちりふまえて五線譜に音符が並び、繊細な解釈を音にのせて運ぶ。ただし非常にスクエアな場での演奏が前提とされているので悪天候の野外などでは鑑賞には適さない。一方ジャズは野外であれなんであれ一種即興性をきそう天才肌の音楽。飛び入り参加もあるかもしれない（もちろんジャズもクラシックも基礎は大事だが）。通常の企業はクラシックベースの経営だが、社長が元ジャズマンであるこの会社は、営業スキルや語学、技術力などをそれぞれの社員が競いあう風土で、そこに微妙なハーモニーが流れるのだろう。予算をたてない開発計画や参加自由の会議などはジャズ的風土にふさわしい。で、自分は、というと正直自由な風土に羨ましさは感じるものの、その自由な風土でエネルギー全開でかっとぶ自信がない。自由というのは外面的規律ではなく自分自身との戦いになる。ある意味では校則だらけの学校のほうが自由きわまりない野外よりも「楽」って面はあるのだ。タイトルだけみると「あ～、自由で羨ましい会社」っていうことになるが、逆に考えるとこういう風土でも仕事ができなかった場合の自分の自分に対する自己嫌悪ってけっこう大変そう。とにもかくにもカルチャーショックを覚えるすさまじい名作文庫。

弱者の兵法（アスペクト）

著者：野村克也　出版社：アスペクト　発行年：2011年　本体価格：571円
　技術や直感も大事なことは大事。ただし天賦の才能に恵まれていない人間はどうするべきか。野村克也はそれを「考える力」「無形の力」に求める。近代合理性の「懐疑」ということからすれば、おそらく野村克也の野球観は「近代野球」そしてそこに「無形の力」と称する「感性」の世界が加わる。観察して判断して、結果を記憶していくというプロセスは、理科の実験そのものだが、絵画など一流の芸術作品にせっして「感性」をみがくという作業はデカルトにはおそらくないだろう。そしてそれが野球の勝率という目に見えるかたちで具現化していくことも。
　ある意味厳しい倫理観と自己管理能力を選手に課した監督ともいえるが、最初から一流の選手を集めるのではなく、特殊な技能をもつ選手や必ずしも恵まれた野球人生をおくったわけではない選手を、適材適所で活用してきた実績が、ビジネスの場でも応用できると考えられているのではなかろうか。その意味で、何でも出来る選手よりも特殊な長所をもつ選手のほうが使いやすいという言葉は重い。技術力はもちろん磨かなければならないが、特殊技能を磨いてほかの選手と差別化することこそが、生き延びる最大の知恵とも受け取れるし、実際、なんでもできる人間よりも、特殊な方面にほんのわずか差別化していることこそが、自然淘汰のなかで生き残れる条件だろう。努力するのは普通。さらに努力の先に「差別化をいかにしていくか」という戦略が必要だ、ということをこの本から学んだ気がする。

レパントの海戦（新潮社）

著者：塩野七生　出版社：新潮社　発行年：1992年　本体価格：476円
　オスマン＝トルコとスペイン、ローマ法王そしてベネチア共和国を主体にした連合軍との戦いで、キリスト教（カソリック）が勝利をおさめた海戦だ。このレパントの戦いでもしオスマン＝トルコが勝利していたのであれば、キュプロス島から一気に地中海をトルコは傘下におさめ、地中海沿岸はイスラム色にそまっていた可能性がある。スペインもフランスも神聖ローマ同盟もどうなっていたのかわからない。
　歴史に名を残す海戦ではあるが、著者の視線は商業国家に徹したベネチア共和国に主に注がれ、ローマ法王やフェリペ2世が率いるスペインにはやや厳しい。もっとも世界史の教科書ではレパントの海戦ではフェリペ2世が勝利した、と著述されることが多いのではあるが。16世紀のヨーロッパでは宗教改革による騒乱があいつぎ、フランスはカトリーヌ・メディシスによる宗教騒乱とトルコとの同盟関係、英国はエリザベス1世よりもメアリ＝スチュワートを支持する法王との確執、神聖ローマ帝国は国境線とのトルコとの一時和平ということで、実際にオスマン＝トルコと戦えたのは、ジェノヴァ共和国、法王、スペイン王国、そしてベネチア共和国といった布陣で、しかもこの同盟軍の仲がまた非常に悪い。その仲の悪さをいかにして克服したのか、というとこの本を読む限りは「偶然」と実力のあるベネチア共和国の参謀の存在といったあたりに落ち着きそうだ。実際にはこのレパントを境に、世界史の舞台は地中海から大西洋へ。ガレー船は帆船へと技術革新していく。そしてベネチア共和国もオスマン＝トルコも破滅へむけて緩やかに衰亡していくので、いわば16世紀の主役たちによる最後の晴れ舞台ともいえなくはなさそうだ。主役には一応ベネチア共和国の40代のバルバリーゴ。小説としてもノンフィクションとしても今ひとつ感情移入しにくい構成ではあるのだけれど、ローマ帝国の「その後」とベネチア共和国の最後の「光」を垣間見るものとしては非常に面白い。巻末には地図の折込あり。

スポーツを「視る」技術（講談社）

著者：二宮清純　出版社：講談社　発行年：2002年　本体価格：720円
　新書ブームと言われ続けてきたが、ほんの少しブームも緩和されてきた印象を受ける。新書サイズは読みやすい上に値段も手頃ということで、読者サイドからすると便利な時代だが、それにしてもここ数年は粗製濫造の印象も。ここいらで、一部の名作・佳作と多数の駄作の仕分けが必要なころかもしれない。で、この新書はあまり売れない部類の新書だったらしく、アマゾンで買い求めたにもかかわらず2002年初版のまま。9年以上も倉庫に眠っていたことになるが、それにしては内容は非常に濃い。今から10年も前の内容ではあるが、野茂英雄へのインタビューやエンゼルスの長谷川の分析など、プロ野球を分析する上では非常に興味深い内容。日本のスポーツ界が10年前に何をめざそうとして、そして2012年現在、何が達成できて、何が達成できなかったのが予算実績差異分析も可能となる内容だ。とりわけ著者の明晰かつリリカルな文章が印象的。「スポーツ」という題材で、他のスポーツライターと著者が差別化できている理由。それはおそらく構成の妙もさることながら、抑制の利いた名文が貫かれているせいではなかろうか。

司馬遼太郎全講演 第５巻（朝日新聞出版）

著者：司馬遼太郎　出版社：朝日新聞出版　発行年：2004年　本体価格：660円
　「近代」って、いわゆる「論理性」とか「合理性」のことをさす。もちろん「論理性」というのも実はフィクションで、実際にはそのあとの「ポストモダン」の時代にまできているけれど、それでも「近代」をくぐりぬけないとポストモダンにも到達できない。で、不可思議なことに日本でもまだ原始アニミズムの残滓が社会のあちこちに残っている。「水子の霊」についても、論理的には、そして仏教の教義からしても、「霊」などは存在しないことになる。が、水子供養にはとてつもない数のお参りがあるという。これ…東アジアにも南アジアにも共通してのこる一種の原始アニミズムだけれど、これ、実は自分自身も「頭でわかって」、「心で怖い」。これはもはや近代以前のさらに昔の自分の遺伝子にも関わる恐怖ではないかと思う。この原始的な文化の下地に司馬遼太郎氏は目をむけ、さらに日露戦争までの日本に高い評価をくだす一方で、日露戦争からノモンハン事件、太平洋戦争に至るまでの軍部の行動様式を批判する。自衛隊の講演会などでもそうした言論を展開しているのだから、ある意味ではたいしたものだ。さらには、イデオロギーについても懐疑の目を向け、たとえばそれはマルクスレーニン主義の「不毛さ」や朱子学の「不毛さ」への批判につながる。想像以上に文化の多様性や多義性を重視した小説家であり、だからこそ国民的作家ともたたえられるのだろう。かつては経営者にもてはやされる小説家という、ややレッテルバリ攻撃も受けていたが、この講演録全5巻を読み通してみると、文化や経営問題一般などについても近代合理主義の基盤となる「懐疑」の心を常に失わず接している。「龍馬がいく」などでは、ちょっと伝わりにくい歴史小説家の文明批評がすっきりまとめて読めるうえで貴重な文献。

司馬遼太郎全講演 ４（朝日新聞出版）

著者：司馬遼太郎　出版社：朝日新聞出版　発行年：2003年　本体価格：660円
　現在「日本史」という科目は実質的には中学校と高等学校の一部の県を除く歴史科目の選択科目となっている。世界史は必修科目ではあるが、「暗記事項が多い」と受験生にはされており、受験科目として選択される例は意外に少ない。中学校の学習事項をベースに日本史で受験する受験生が多いのには、慣れ親しみやすいという理由が多いと推定される。その意味ではこの「司馬遼太郎全講演」は日本史を選択した受験生にとっても、読書の「効果の発現」が多いに期待できる内容だ。平安時代と鎌倉時代の差や、鎌倉時代の文化や宗教が現在に及ぼしている影響なども考察できる。またいささか複雑怪奇な幕末の歴史を理解するにもメリットがあるだろう（尊皇攘夷だったのに明治政府になると開国路線を進んだ理由などもおぼろげにうかびあがってくる）。明の時代に輸入した品目として書籍や絵画、禅宗などが多いというのも興味深い。江戸時代の商品経済の発達が現在の日本の流通のインフラになっているというのも面白いし、江戸時代に生み出された閉鎖的流通構造を解決するためにはどうしても江戸時代に一部立ち返らなければ解決が難しい問題があるということも、推定がつくようになる。

司馬遼太郎全講演第３巻（朝日新聞出版）

著者：司馬遼太郎　出版社：朝日新聞出版　発行年：2003年　本体価格：660円
　解説は出久根達郎。日露戦争以降の小説がないといわれている司馬遼太郎だが、講演録を読んでいると奈良飛鳥の時代から、あるいは江戸時代や室町時代から「現代日本」をみつめていたことがわかる。平安時代から鎌倉時代の理解が難しい「不連続な部分」～公家の時代から武家の時代へ移動した端境期～も110ページ前後の司馬遼太郎の解説を読むとうっすらと想像がつくようになる。熊本（肥後）、新潟（高岡）、青森（南部）といった地域性の講演からはこの日本という国の多様さがうかびあがり、稲作をベトナムなどと論じるときには関東と関西の稲作の違いが浮かび上がる。そしてガンダーラ美術の由来はインドのゼロの発見とギリシアのアレキサンダーの部下との出会いにあり、現代日本語の共通の基礎に浄瑠璃や義太夫が浮かび上がる。目にみえる今の文化の「由来」「つながり」がこの講演録を通して目の前に浮かび上がるのだから、なるほど、司馬遼太郎氏の講演は、ある意味では小説よりも高い評価を受けるのも無理はない。第３巻では1985年から1988年の4年間の講演録を収録。